Compte-rendu de la réunion de mars 2010
CA-UPA-23-03-10.pdf
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Sommes-nous toujours modernes ? Travailler le concept de modernité pour répondre à la question, ce sera s’interroger sur la condition de l’homme dans son rapport à l’être, sa finitude dans l’infini de l’univers et dans son rapport au temps. Sommes-nous toujours dans le même temps qu’à la Renaissance, ou à l’époque baroque, par exemple, ou bien sommes-nous dans un tout autre temps, dans une sorte de postmodernité, ou d’hypermodernité – c’est comme on voudra – qu’il nous importe de penser…
Cinéma & Modernité Les 3 cours des mardis 2, 9 et 16 mars se veulent une sorte de promenade, que j’espère la plus interactive possible, dans l’univers de cinéma(s) lié(s) à la modernité. Je propose pour cela un axe d’analyse par cours : « Le cinéma et la nécessité du spectateur émancipé" (la relation au savoir) de Dziga VERTOV (l’homme à la caméra) à Jean-Luc GODARD (le mépris). « Le cinéma du mal être de l’homme moderne" (produit du travail, de l’urbanisme…)…
Modernité et féminisme D’un point de vue historique, l’ère moderne commence en 1453 avec la chute de Byzance ou en 1492 avec la découverte de l’Amérique et se termine en 1789, date à laquelle débute l’ère contemporaine. Cependant le concept de modernité apparaît en 1830 sous la plume de Th. Gautier et de Baudelaire. On peut donc situer la modernité dans l’époque que les manuels d’histoire nomment contemporaine et nous considérer encore comme des modernes dans la mesure où nous…
Pour compléter le cours de Fabienne Dourson vous pouvez consulter les résumés de ses 3 cours de cette année : Libéralisme & Capitalisme Libéralisme – de l’utopie à la réalité Les Libéralismes Aujourdhui
JL Héraud – Séance 3
Modernité & Économie Si des pratiques économiques existent dans toute société, si la réflexion sur des questions économiques est avérée dès l’Antiquité (Xénophon, Platon, Aristote…), dans des cultures très différentes (Asie, Moyen-Orient, Monde méditerranéen..), dans des textes d’essence philosophique ou religieuse (Bible, Coran…) et leurs commentaires (Pères de l’Église, Averroès, Thomas d’Aquin, Guillaume d’Occam…), l’économie, en tant que discipline autonome, n’émerge qu’avec la Modernité. Encore faut-il attendre, la fin des « temps modernes » pour qu’on puisse la considérer comme…
“L’art du déchet au 20ème siècle : La Modernité vue « d’en bas, par en-dessous »” Jean Loup Héraud et Marianne Beauviche Contrairement à la Modernité politique orientée par la croyance d’un progrès ascendant et continu, l’art moderne revendique une perpétuelle remise en cause de lui-même et pose la contradiction comme principe dynamique de son propre développement, de son rapport à la société et au monde. Si la Modernité artistique intègre les changements en cours dans la société industrielle marchande…
Voir les aides visuelles qui ont servi à illustrer le cours de Raphaël Kunstler : Cours du 5 janvier 2010 – RK