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Category: Présentations et résumés

Présentation des cours depuis l’année 2007 jusqu’à présent. Pour voir la présentation des cours des 2 premières années de l’UPA (2005-2007), consultez les archives des premiers sites.

Présentation du deuxième cours de Laïla Commin-Allié

Présentation du deuxième cours de Laïla Commin-Allié

Lors de la séance précédente, à partir de l’observation de la structure du texte de Thomas More, L’Utopie, composée en trois temps (critique d’une société – présentation d’un espace modèle d’établissement humain promoteur – d’une société nouvelle) nous avons amorcé une possible différenciation entre « Cité idéale" – liée aux utopies par la commune présentation d’un espace d’établissement humain structuré, géométrisé – et « Cité modèle de l’utopie" qui vise à l’avènement d’une société nouvelle. Afin de mieux cerner les liens unissant…

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Présentation du cours de Laïla Commin-Allié (avril 2009)

Présentation du cours de Laïla Commin-Allié (avril 2009)

Cité idéale et genre utopique sont intimement liés. A la Renaissance, la recherche de la cité idéale prend son essor. Des transformations socio-culturelles, la sécularisation de la société, l’ambition de contrôle par l’homme de son destin et de son cadre de vie conduisent à l’élaboration d’une thématique de la ville régulière qui conserve tout son attrait au siècle des Lumières. Pour cette période, toutefois, une lecture de l’urbain en termes de fonctions et de circulations vient parfois se substituer aux…

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Présentation du cours de Sophie Roux (avril 2009)

Présentation du cours de Sophie Roux (avril 2009)

L’Utopie dans la ville : la cité idéale ? L’organisation de la ville (l’Urbs), et celle conjointe de la cité (polis) ont donné lieu à des élaborations de bâtiments, d’aménagements fonctionnels et stratégiques d’espaces, de mythes qui logent dans la perception que l’on a de notre environnement bâti. La construction de la tour de Babel, et ses descendances, la cité de Dieu et les villes des hommes élaborent une pensée, des outils et une fonction : l’urbanisme. Dès lors, les…

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A propos du cours de Jean-Robert Alcaras (Janvier 2009)

A propos du cours de Jean-Robert Alcaras (Janvier 2009)

Pour consulter l’éditorial de Jean-Louis Le Moigne sur le thème du « Mur de la Complexité" dont JR Alcaras a parlé dans son cours du 20 Janvier 2009, cliquez ici. Et pour visiter le site complet, voir www.mcxapc.org Pour consulter le texte « Sortons du mur" de Patrick Viveret, en ligne sur son site « Dialogues en Humanité", consulter ce lien.

Cours sur les Utopies : lettre de Proudhon à Marx

Cours sur les Utopies : lettre de Proudhon à Marx

J-Robert Alcaras a évoqué cette lettre dans son cours, Bernard Proust la commentera aussi . Télécharger un extrait la lettre : Lettre-Proudhon-Marx.pdf Télécharger une analyse critique de cette correspondance avec en annexe les deux lettres (dans leur intégralité) : Marx-Proudhon-Corresponsdance.pdf

Présentation du cours de Jean-Loup Héraud (janvier 2009)

Présentation du cours de Jean-Loup Héraud (janvier 2009)

Fiction, mondes possibles et utopie. Nous montrerons que la fiction produit de l’utopie en nous appuyant sur la « théorie des mondes possibles » : celle-ci que nous exposerons introduit une régulation rationnelle dans le jeu de la fiction qui n’est pas pure invention ou imagination mais fabrication d’un monde qui n’existe pas mais qui aurait pu ou pourrait exister. L’utopie introduit un réquisit supplémentaire en imposant un monde idéal qui non seulement peut, mais doit ou devrait exister à…

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Présentation du cours de Philippe Mengue (décembre 2008)

Présentation du cours de Philippe Mengue (décembre 2008)

Philippe Mengue propose une série de trois cours sur : « L’Utopie dans la pensée de Gilles Deleuze". Il abordera l’ontologie historique de Gilles Deleuze. « Celle-ci se déclinera principalement 1°) par sa distinction devenir/ histoire et 2°) par sa théorie des sociétés de contrôle. Avec ces deux éléments, on peut considérer que toute philosophie du progrès et de l’utopie comme actualisation ou réalisation de l’idéal se trouve marginalisée, ainsi que la référence à la révolution ou à un communisme (même libertaire)….

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